Ist Gott wirklich da? Wirkt Gott? Die moderne Theologie hält sich mit konkreten Aussagen zurück. Gotteserfahrungen von Laien steht sie eher skeptisch gegenüber. Doch diese theologische Zurückhaltung ist zunehmend problematisch: Denn "die persönliche religiöse Erfahrung spielt für immer mehr Menschen eine zentrale Rolle “ (von Stosch 2022:273f). „Die Frage, ob und wie Gott handelt und wirkt ist für die religiöse Praxis brennender ist als alle andere“ (Härle 2007:283). Wie also erleben Menschen Gott heute? Und was ist theologisch davon zu halten? 

Wo Erschöpfung ebenso wie Angststörungen und Depressionen  zu einem Massenphänomen werden, ist die Suche nach Heilmitteln weit verbreitet. Die Gegenwartskultur hat eine Menge von Strategien entwickelt, um Erschöpfung zu begegnen. Viele daveon haben spirituelle Ober- oder Untertöne. Sie leiten Menschen dazu an, sich bewusst ins Verhältnis zum "großen Ganzen" zu setzen. Doch welche dieser populären spirituellen Praktiken stehen in einer genuinen Verbindung mit dem christlichen Glauben? Und welche nicht?  

What moral duties do Germans have when it comes to welcoming refugees and caring for strangers? And what are the moral arguments behind an open or closed border policy? – As the immigration debate tends to create clear conflict lines even among Christian ethicists the article at hand sets out to build creative consensus by employing a metaphor. Inspired by the biblical-ethical mode of moral deliberation it invites all interested deliberators to take a look at a different, but possibly comparable scene: How where you to react if your neighbour's children knocked at your door seeking to gain permanent shelter at your house? The article discusses the moral ramification of this scenario and transfers them onto the migration debate within Christian social ethics.

Wie viele Schutzsuchende soll die deutsche Gesellschaft aufnehmen und welchen Kriterien sind dafür maßgebend? Angesichts der Polarität zwischen prinzipieller Offenheit und konsequenter Begrenzung von Migration auch in der christlich-ethischen Debatte erarbeitet dieser Artikel biblisch-theologische Leitlinien für die Fundierung einer tragfähigen Migrationsethik.

In diesem Artikel wird als erstes das soziologische Konzept 'Dritter Orte' vorgestellt und im Anschluss daran wird dikutiertwelche Chance darin liegt, Kirche als Dritte Ort zu begreifen. Die Diskussion wird durch aktuelle Fallbeispiele aus der EKBO illustriert.